Мусульмане Актобе подписывают обращение к главе государства

9459 просмотров
0
Дмитрий МАТВЕЕВ
Понедельник, 05 Мар 2018, 17:30

Уже более 140 человек оставили подписи под просьбой, обращенной к президенту, разрешить девочкам носить платки в школах

Читайте также
Масленицу в актюбинских школах не запретят

Верующие мусульмане обращаются к президенту Казахстана Нурсултану НАЗАРБАЕВУ, премьер-министру Бахытжану САГИНТАЕВУ, спикеру сената Касымжомарту ТОКАЕВУ, спикеру мажилиса Нурлану НИГМАТУЛИНУ с просьбой обратить особое внимание на проблему, вокруг которой кипят страсти в Актюбинской области.

Последователи ислама заявляют, что запрет на ношение платков в учебных заведениях ущемляет права верующих.

Яблоком раздора стал приказ министра образования и науки Ерлана САГАДИЕВА № 26 от 14 января 2016 года.

В нём говорится, что казахстанским учащимся запрещено посещать школу в мусульманском головном уборе. 

Противники запрета сначала пытались найти помощь у акима области Бердыбека САПАРБАЕВА.

Когда это не помогло, стали подавать иски на школы, но суд не поддержал верующих.

Дошло до того, что несколько женщин демонстративно помолились у одной из школ Актобе, призывая власти обратить внимание на проблему.

Чиновники в ответ заявили, что родителей, которые заставляют своих детей ходить в школу в платках, будут лишать родительских прав.

В отместку один из отцов, чтобы его дочь могла прийти в школу в платке… побрил ее налысо.

А теперь мусульмане обратились за помощью к Нурсултану Назарбаеву.

Читайте также
Жизнь по школьному уставу

Сбор подписей под обращением сейчас идёт среди верующих Актобе и районов области.

В своём письме они обращаются к Нурсултану Назарбаеву как к «избранному народом Президенту, добропорядочному, понимающему чаяния и нужды людей человеку и как гаранту мира, стабильности и законности в Республике Казахстан».

«По воле Всевышнего», именно ему народ доверил «руководить страной и вершить справедливость, заботиться о безопасности и процветании общества, приверженного идеалам свободы, равенства и согласия».

По мнению верующих, сейчас в Актюбинской области их активно притесняют.

Особенно в этом, по их словам, преуспели школьные директора и учителя, ставшие «полицейскими, стоящими цепью у дверей школы».

Все это, по мнению подписантов обращения, похоже на репрессивные меры.

Они утверждают, что при попустительстве органов государственной власти на местах допускается дискриминация по религиозной принадлежности, запрещённая статьёй 14 Конституции Казахстана. И недоумевают, почему все органы власти ополчились против них.

Читайте также
Дело о хиджабах в школе: точку поставит суд

«Создается впечатление, что для всех органов власти, служб и ведомств нашлась веская причина, которая мешает экономическому развитию нашей страны. А не идет ли это на всех фронтах неофициальная борьба с религией Ислам? По-другому это больше понимать никак нельзя», - говорится в документе.

Ношение обязательной формы, уверены инициаторы обращения и подписавшие его, должно быть предусмотрено только в военных и специальных учебных заведениях в сфере обороны, безопасности, правопорядка и т.д.

Такие профессии и специальности предусматривают форму с соответствующими знаками и отличиями, символикой и атрибутами, в отличие от школьной.

Сбор подписей под обращением продолжается.

Комментарии отключены!

Но вы можете оставить свой комментарий и почитать мнения других читателей об этой публикации на нашей странице в Facebook.

Оставьте комментарий

Депутат Курултая:
«Статус врача – это вопрос биологической и национальной безопасности»
ООН как зеркало раскола: почему главные договорённости всё чаще ищут за пределами Нью-Йорка
Доллар упал на 20%, депозиты дают до 20%: что сейчас делать с деньгами
Как изменился финансовый рынок Казахстана и почему высокие ставки заставляют пересмотреть привычную стратегию сбережений
Почему люди в Казахстане не верят в закон
Адвокат Асқат Сулубек о том, почему недоверие к закону часто связано с практикой его применения и зачем гражданам знать свои права
Скотч, камча и стигма: как страх перед психиатрией едва не стоил жизни молодой матери
Как отличить послеродовой психоз от депрессии и когда необходима срочная помощь – мнение специалиста
Что произошло в кабине Flydubai: мировые СМИ разбирают мотив пилота, едва не погубившего 174 пассажиров
Главное в мире
История без мифов: зачем Казахстану заново осмысливать свое прошлое
Политолог Максим Крамаренко о героях и культах, наследии Алаш, советском периоде и исторической памяти
Россия продлила запрет на экспорт дизеля: Казахстан вне ограничений
На фоне ограничений дизель резко дорожает в США и Европе
Совет Безопасности становится вторым стратегическим контуром Президента Токаева
Тандем Карин - Балаева в этой конфигурации один из центральных элементов новой политической архитектуры
«Мүсіндер» в Almaty Museum of Arts: как казахстанская скульптура рассказывает нашу историю
Скульптура – это то, обо что вы спотыкаетесь, когда отходите назад, чтобы рассмотреть картину
Китаист Алексей Маслов  о климате, ресурсах и новых правилах игры
Китай меняется - и соседям надо готовиться
Суд поставил точку в деле бывшего главного редактора Orda.kz Гульнар Бажкеновой
Миллионы через ИП и зарплаты наличными
Город будущего построят в Алатауском районе Алматы
Что увидели журналисты во время пресс-тура по району
Дубай после бума: стоит ли казахстанцам инвестировать в ОАЭ в 2026 году
Главное преимущество недвижимости – наличие реального актива
Бездомные животные: закон есть, системы – нет
Почему ставка на массовое уничтожение не снижает ни численность, ни риски, и что на самом деле не сработало в действующей модели
Криптоплатеж при Президенте
Казахстан в ДТП каждый год теряет небольшой город
Главный редактор журнала «За рулём» комментирует ДТП на Аль-Фараби
В чьих интересах бомбили КТК?
Атаки беспилотников на Каспийский трубопроводный консорциум ударили по экономике Казахстана
От доступа к медицинской помощи до лекарственного обеспечения
Как системное игнорирование процедур публичного обсуждения меняет баланс законности в регулировании здравоохранения Казахстана
Национальный курултай и перезапуск политической жизни
Переход к однопалатному Парламенту и его переименование в Құрылтай