Тёмные горы Ешкиольмес. Здесь до сих пор можно наткнуться на следы "арийских колесниц"!

5736 просмотров
0
Андрей МИХАЙЛОВ
Воскресенье, 05 Июн 2022, 18:00

Живописный Казахстан: взгляд Андрея Михайлова

Петроглифы (наскальные гравюры) весьма характерны для всей Глубинной Азии. Здешняя земля, от Кавказа до Саян, покрыта ими так густо, словно некогда подверглась какому-то космическому нашествию молчаливых татуировщиков. Множество древних сакральных центров таит в своих скалах и Семиречье. Самое известное и раскрученное для туристов - святилище Тамгалы в Чу-Илийских горах. Но в Семиречье имеется и масса иных, не менее впечатляющих. Например – Ешкиольмес.

Хребет Ешкиольмес - один из последних западных отрогов Джунгарского Алатау. Его абсолютная высота небольшая – всего 1300 метров, но в сторону красивейшей реки Коксу он падает довольно круто, склон щетинится скалами, изобилует осыпями и крутыми ущельями, заросшими кустарниками и травами. Вот тут-то и расположено одно из крупнейших в Казахстане скоплений петроглифов.

Самые древние из них дошли до нас из эпохи бронзы, того загадочного времени, когда по территории нашей страны продвигались откуда-то с северо-запада загадочные "арийские племена". Тогда-то и начала жить своей странной жизнью "сакральная зона" Ешкиольмеса. Саки, усуни, гунны, тюрки – народы сменяли друг друга, но каждый из них обязательно причащался тут, у этого гигантского природного алтаря, приносил сюда свои жертвы и оставлял на скалах свои священные знаки. Так, за несколько тысячелетий здесь насобиралось более 10 тысяч наскальных изображений. Каждое из которых – неразгаданный ребус!

Ведь петроглифы - это не какие-то там автографы подвыпивших балбесов, снедаемых чувством собственной неполноценности или переполненных страстью к увековечению мимолётных чувств к своим подружкам. Петроглифы имеют изначальный смысл. Смысл, к сожалению, утерянный. Те обряды и те чаяния, которые сопровождали когда-то нанесение этих знаков и образов, не дошли до нашего времени ни в письменных "переводах", ни в этнографических параллелях. Быть может, мы не поймём их назначения никогда, и это, само по себе, будет вечным стимулом к осмыслению и переосмыслению того, что хотели сказать древние.

Самые ветхие и значимые среди всего изобилия здешних знаков, несомненно - "космические колесницы арийцев". Некоторые из них такие же чёрные, как сами камни, покрытые патиной "пустынного загара". Они выглядят жутко архаичными не только в сравнении со "свежевыбитыми" конями древних тюрков, но и даже с изящными, отвечающими канонам "звериного стиля" оленями саков. Изображения бронзового века настолько въелись в камень, что их сразу и не приметишь – нужно покрутиться, исхитриться и поймать такой солнечный луч, который высветит наконец древние знаки из мутных глубин скалы.

Большинство исследователей связывает эти колесницы с одной из самых волнительных и неясных страниц человечьей истории – продвижением древней группы народов, условно называемых "ариями", "арийцами", "индо-ариями", "индо-персами" или даже "индоевропейцами". Это было первое великое переселение народов, потоки которого достигли Северной Индии и Ирана, осели на Кавказе и в Средней Азии, расселились по Европе и Русской равнине.

Чтобы осознать масштаб и важность этой мощной миграции, достаточно вспомнить, что сегодня к индоевропейской языковой семье относится чуть ли не половина человечества! Когда-то, возможно, существовало некое племя, забытый язык которого и дал начало всей лингвистической палитре индоевропейцев. Мы знаем – куда они пришли. Мы предполагаем – как они двигались. Но мы ничего не знаем – откуда они вышли! И это, пожалуй, не одна из самых, а самая жгучая тайна Евразии!

Вот почему, обнаружив изображения этих таинственных колесниц (весьма немногочисленные среди общего изобилия десяти тысяч здешних петроглифов), столь сложно бывает оторвать взор и сделать следующий шаг. Необоримая тайна неодолимо затягивает воображение и будит великую массу вопросов, которые, скорее всего, так и останутся без окончательных ответов. И разве можно найти что-нибудь более чарующее и достойное внимания, нежели такие вот послания от далёких предков, оставленных не для кого-то лично, а для всего человечества?

Андрей Михайлов - писатель, автор географической дилогии "К западу от Востока. К востоку от Запада".

Фото: Ⓒ Ratel.kz / Андрей Михайлов. 

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ И ЧИТАЙТЕ НАС В TELEGRAM!

Оставьте комментарий

- зампредседателя Комитета торговли МТИ РК
- В соответствии с действующим законодательством максимальная торговая надбавка на социально значимые продовольственные товары не должна превышать 15 процентов.
Скандал или процедура: как выбрали нового председателя Гражданского альянса Алматы
Нуржан Жакупов сменил Каиржана Абдухалыкова
В чьих интересах бомбили КТК?
Атаки беспилотников на Каспийский трубопроводный консорциум ударили по экономике Казахстана
Максим Крамаренко: С помощью дипломатии БПЛА, Украина пытается «загнать» в стан своих союзников Казахстан
Комментарий руководителя ИАЦ «Институт евразийской политики»
От доступа к медицинской помощи до лекарственного обеспечения
Как системное игнорирование процедур публичного обсуждения меняет баланс законности в регулировании здравоохранения Казахстана
Национальный курултай и перезапуск политической жизни
Переход к однопалатному Парламенту и его переименование в Құрылтай
Терроризм в странах СНГ: как менялась угроза после распада СССР
От войн и «больших» захватов заложников к точечным атакам и транснациональным сетям
Новый статус Алматы: кому дали бата на площади Абая?
Что поможет самому большому городу Казахстана сформировать свой уникальный туристский бренд