Когда деревья были большими, люди людьми, а суки - суками

6507 просмотров
0
Нурлан ТУРЕХАНОВ
Воскресенье, 07 Сен 2014, 09:26

Это так, по-мужски! - говорит себе женщина, глядя на них и думая своей вагиной.

Что меня заставило это написать?

Понимание того, что если вы, умный, хороший и добрый человек, не найдете в себе силы перебороть в себе страх перед урками, то они сделают с вашей жизнью все, что захотят.

Осторожно! Ты пойдешь убивать. Потому что этого от вас захочет Большинство.

Жизнь показывает, что убивать не сложно. Она же показывает, что очень многие люди хотят убивать. Не важно за что: за идею ли, за разные нравственные принципы, за родину, или еще какую чушь себе надумаете в мозг.

Это не важно, потому что это не так.

Это вы все себе придумали, чтобы оправдать себя. А идете вы убивать только по одной причине - вы хотите жить.

Забавно, правда? Убивать, чтобы жить.

Вам страшно. 

И страшна не сама смерть, а процесс умирания растянутый во времени. С того самого момента, когда вы вдруг отчетливо поймете, что ваш час настал. Вы пленены, вас раскрыли, вас обвинили и вас непременно убьют. 

Свои же. 

С позором, с обвинениями, с презрением и ненавистью к вам.

Вы с самого детства хотели быть хорошим мальчиком. Да, это так, и это условие вашей жизни. Одно из главных условий. 

Хороший мальчик тот, кто любим и нужен всем, начиная от мамы, жены и ребенка и заканчивая Родиной и всем человечеством. Так уж сложилось. 

Вы всегда хотели быть хорошим, и все свои поступки сверяли именно по этой мерной ленте, по ленте хорошести, которую вы для себя выбрали, или вам навязали, насоветовали. 

Ключевой вопрос: выбрали или насоветовали?

Как ни странно, но большинство все же выбирает. Само выбирает. Выбирает, руководствуясь страхом за свою жизнь, которое может отнять Большинство.

Вы сами это выбрали. Ваша жизнь принадлежит Большинству, не вам, потому что вы всего лишь - часть Большинства.

Выбирает, руководствуясь страхом перед тем, что Большинство перестанет вас любить, вы окажетесь никому не нужным и потеряете уважение. Страхом, что вас не поймут. Страхом, что вас могут назвать не мужчиной, предателем, слабаком. Трусом, в конце концов.

А это приводит к вашей смерти. Особенно - в военное время. Большинство вас приговорит.

Как это происходит? 

Попробую проанализировать на примерах того, что я видел сам. Даже в лучшие времена, когда деревья были большими, люди людьми, а суки суками, в классе ли, во дворе ли, на районе ли всегда находились один или несколько человек, как правило, конченные пидорасы, в плохом смысле этого слова, которые оказывались в авторитете. А они в свою очередь держались на страхе перед ними. Они, как правило, были или физически сильней, или более бесстрашны в драках, или просто что-то там у них с хромосомами не так как у остальных, и они получали удовольствие от унижения себе подобных. Это и было их смыслом жизни - авторитет на страхе перед ними. По мне, так та еще ценность, но справедливости ради надо сказать, что все это работало как хорошо отлаженный механизм, и всегда приносило им определенные дивиденды, и вы, желая или не желая этого, находились в зоне их безоговорочного влияния. Ну, как минимум до тех пор, пока вы не окончите школу, а то и институт. Это покажется странным, но они же впоследствии, оказываясь постоянными посетителями различных спецколоний, тюрем и лагерей, всегда оставались самыми верными приверженцами режима: кололи на груди портреты Ленина-Сталина, унижали и издевались в зонах над политическими.

Есть у этих людей какие-то основополагающие, скажем так - "святые" принципы, или скрепы, с которыми и не поспоришь? 

За Родину жизнь отдам! Не забуду мать родную! 

Изображения икон, Христа на кресте, купола церквей. 

Преклонение пред женщиной-матерью, обожествление дружбы, преданности, любви. 

Мечты о свободе. Джентльменский набор ситуационных правил поведения. 

Они распространяют вокруг себя модель поведения, в которой вы - послушное большинство, но не понимающее этого. Вы еще будете гордиться их хорошим о вас мнением. Вам будет казаться, что это и есть по-мужски, по-настоящему. Они всегда громче всех кричат за свою правду, громче всех обвиняют инакомыслящих, презирают интеллигенцию и в любой момент готовы пустить в дело свои кулаки, а то и нож.

Это так, по-мужски! - говорит себе среднестатистическая женщина, глядя на них, и думая своей вагиной. 

Большинство их и боится и уважает. Их духовные скрепы, давно и глубоко укоренившиеся среди большинства населения страны, подкрепленные свежими скрепами из телевидения, и являются вашими "правилами жизни". 

Рядом с ними появляются люди второго порядка, помощники и продолжатели их дел, дальше - третьего, а дальше - уже вы.

Они берут вас в тиски, где-то в районе мозга, поскольку вы им особенно и не пользовались, и диктуют вам ваше дальнейшее поведение. Вы уже никуда не денетесь. В этих тисках все: и ваша мама, и жена, и дети, и ваша Родина.

И вот, вы уже готовы убивать.

Да, у вас от рождения доброе сердце, вы уже спасали котенка, рискуя своей жизнью, вы никогда не проходили мимо хулигана, обижавшего женщину, вы помогали старикам и немощным, вы делили последнее с голодным, вы со слезами на глазах встречали из роддома жену с ребенком, вы стирали пеленки и водили его за ручку в первый класс, вы умный и ценный работник, заботливый сын и внимательный муж, законопослушный гражданин и интересный собеседник, вы друг, любовник и защитник. Вы - чистый ангел во плоти. 

Но вы идете убивать. Точно такого же, как вы. С такой же красивой женой, с такими же сладкими детишками, с такими же добрыми и старенькими родителями, которые не чают в вас души. С такими же друзьями, с такими же мечтами. 

Просто потому, что вам страшно. Страшно, что убьют свои же. Самые близкие. 

Потому что этого от вас захочет Большинство.

Осторожно! Ты пойдешь убивать.

Депутат Курултая:
«Статус врача – это вопрос биологической и национальной безопасности»
После землетрясения в Алматы: почему нельзя покупать и продавать недвижимость на эмоциях
Как страх меняет спрос на квартиры и дома, влияет на цену сделки и может стоить собственнику или покупателю миллионов тенге
Когда «нет» перестают слышать
Адвокат Асқат Сулубек о границе между заботой и насилием, отношениями и контролем, вниманием и преследованием
Скотч, камча и стигма: как страх перед психиатрией едва не стоил жизни молодой матери
Как отличить послеродовой психоз от депрессии и когда необходима срочная помощь – мнение специалиста
Дружба, ставшая искусством: Мари‑Пьер Лере выступит в Алматы в память о Денисе Тене
Сбой «Яндекса» в Казахстане – вопрос может выйти на уровень Совета безопасности
В распоряжении Ratel.kz оказался документ о национальной безопасности Казахстана, предположительно адресованный Роману Скляру
Токаев и новая геометрия Казахстана: Берлин, средняя держава, Совбез и общественный контроль
Виталий Колточник - о внешней политике Казахстана, новом Совбезе и перестройке государства
«Мүсіндер» в Almaty Museum of Arts: как казахстанская скульптура рассказывает нашу историю
Скульптура – это то, обо что вы спотыкаетесь, когда отходите назад, чтобы рассмотреть картину
ООН как зеркало раскола: почему главные договорённости всё чаще ищут за пределами Нью-Йорка
Совет Безопасности становится вторым стратегическим контуром Президента Токаева
Тандем Карин - Балаева в этой конфигурации один из центральных элементов новой политической архитектуры
Китаист Алексей Маслов  о климате, ресурсах и новых правилах игры
Китай меняется - и соседям надо готовиться
Город будущего построят в Алатауском районе Алматы
Что увидели журналисты во время пресс-тура по району
Дубай после бума: стоит ли казахстанцам инвестировать в ОАЭ в 2026 году
Главное преимущество недвижимости – наличие реального актива
Бездомные животные: закон есть, системы – нет
Почему ставка на массовое уничтожение не снижает ни численность, ни риски, и что на самом деле не сработало в действующей модели
Криптоплатеж при Президенте
Казахстан в ДТП каждый год теряет небольшой город
Главный редактор журнала «За рулём» комментирует ДТП на Аль-Фараби
В чьих интересах бомбили КТК?
Атаки беспилотников на Каспийский трубопроводный консорциум ударили по экономике Казахстана
От доступа к медицинской помощи до лекарственного обеспечения
Как системное игнорирование процедур публичного обсуждения меняет баланс законности в регулировании здравоохранения Казахстана
Национальный курултай и перезапуск политической жизни
Переход к однопалатному Парламенту и его переименование в Құрылтай