Чем приличные страны отличаются от неприличных

3559 просмотров
0
Shishkin_like
Четверг, 19 Авг 2021, 13:15

Гуманизм не подразумевает деления людей на своих и чужих

Приличные страны от неприличных отличаются тем, что в приличных странах приличным считается альтруизм и гуманизм, и в связи с ними - готовность принять людей, которым плохо.

Читайте также
Глупость не знает не только пола и расы, но и возраста

Хоть своих внутренних, которые больны, преследуются за свои убеждения и т.д., хоть внешних, которым негде скрыться у себя на родине.

Потому что гуманизм не подразумевает деления людей на своих и чужих.

А в неприличных странах принято прислушиваться к эгоистам, которые против всех чужих и хотят благ, себе и побольше, и сейчас, и здесь, и за чужой счёт, и чтобы никого рядом не было.

И эти же люди непременно ещё и обвинят своё государство, что оно не похоже на приличные страны, когда где-то чей-то эгоистичный интерес окажется сильнее их собственного.

Так что прислушиваться к ним у государства нет никакого резона.

Для меня это знак равенства, стошка - человек-эгоист наверняка не считает зазорным украсть, обидеть слабого и т.д.

Это именно такие люди превращают страны из приличных в неприличные, а потом их ненавидят.

Источник: страница Дмитрия Шишкина в Facebook. Публикуется с разрешения автора.

Оставьте комментарий

Депутат Курултая:
«Статус врача – это вопрос биологической и национальной безопасности»
После землетрясения в Алматы: почему нельзя покупать и продавать недвижимость на эмоциях
Как страх меняет спрос на квартиры и дома, влияет на цену сделки и может стоить собственнику или покупателю миллионов тенге
Задержание бывшего главы внешней разведки Германии может быть связано с его контактами в Центральной Азии
Августа Ханнинга подозревают в получении секретных документов BND и передаче разведывательной информации иностранным спецслужбам
Токаев и новая геометрия Казахстана: Берлин, средняя держава, Совбез и общественный контроль
Виталий Колточник - о внешней политике Казахстана, новом Совбезе и перестройке государства
ООН как зеркало раскола: почему главные договорённости всё чаще ищут за пределами Нью-Йорка
Когда «нет» перестают слышать
Адвокат Асқат Сулубек о границе между заботой и насилием, отношениями и контролем, вниманием и преследованием
Скотч, камча и стигма: как страх перед психиатрией едва не стоил жизни молодой матери
Как отличить послеродовой психоз от депрессии и когда необходима срочная помощь – мнение специалиста
Битва за Баб-эль-Мандеб, уличные протесты и досрочные выборы
Главное в мире
Совет Безопасности становится вторым стратегическим контуром Президента Токаева
Тандем Карин - Балаева в этой конфигурации один из центральных элементов новой политической архитектуры
«Мүсіндер» в Almaty Museum of Arts: как казахстанская скульптура рассказывает нашу историю
Скульптура – это то, обо что вы спотыкаетесь, когда отходите назад, чтобы рассмотреть картину
Китаист Алексей Маслов  о климате, ресурсах и новых правилах игры
Китай меняется - и соседям надо готовиться
Каждый пятый ребёнок в опрошенных семьях Ливана ложится спать голодным
UNICEF: война и многолетний экономический кризис лишают детей еды, лечения и образования
Город будущего построят в Алатауском районе Алматы
Что увидели журналисты во время пресс-тура по району
Дубай после бума: стоит ли казахстанцам инвестировать в ОАЭ в 2026 году
Главное преимущество недвижимости – наличие реального актива
Бездомные животные: закон есть, системы – нет
Почему ставка на массовое уничтожение не снижает ни численность, ни риски, и что на самом деле не сработало в действующей модели
Криптоплатеж при Президенте
Казахстан в ДТП каждый год теряет небольшой город
Главный редактор журнала «За рулём» комментирует ДТП на Аль-Фараби
В чьих интересах бомбили КТК?
Атаки беспилотников на Каспийский трубопроводный консорциум ударили по экономике Казахстана
От доступа к медицинской помощи до лекарственного обеспечения
Как системное игнорирование процедур публичного обсуждения меняет баланс законности в регулировании здравоохранения Казахстана
Национальный курултай и перезапуск политической жизни
Переход к однопалатному Парламенту и его переименование в Құрылтай