Абсурд двойной морали: мирные демонстранты убили 14 полицейских

7141 просмотров
0
Shishkin_like
Суббота, 19 Фев 2022, 10:30

Одновременно осуждать пытки и оправдывать разбойные нападения, вандализм, грабежи и убийства - это нелогично и аморально

Двойная мораль - это бОльшая беда, чем цинизм или откровенное враньё.

Потому что второе и третье опровергаемо и осуждаемо, а двойная мораль - это манипуляция, основанная на старых как мир логических уловках, которые, увы, так же работают, как и две с лишним тысячи лет назад, когда их впервые описал Аристотель. В основе - подмена понятий "закон" и "справедливость, как я её понимаю".

Читайте также
Пора отделить "лондонцев" и "дубайцев" от казахстанцев

Нельзя быть "немножко законопослушным", так же как и немножко беременной.

Заявления полицейских чинов, что пыток нет и не было - враньё, их, по сути, опровергнул даже президент. Тут всё понятно.

Заявления "так им и надо", нечего было город громить - двойная мораль. Потому что пытки - это абсолютное зло, злоупотребление властью, прямое нарушения всех законов - и казахстанских и международных. Пытать просто нельзя - никого. Ни подозреваемых, ни осуждённых. Ни гражданских, ни военных. Ни воров, ни террористов или педофилов.

Просто нельзя и всё - государство по общественному договору берёт на себя функцию суда и жандарма и тюремщика, но не садиста.

Точно так же нельзя называть "мирными протестующими" всех участников протеста, вылившегося в беспорядки: людей, сжегших здания, убивших и отправивших в реанимацию полицейских, гвардейцев и пожарных, грабивших магазины. Призывы всех "понять и простить" - это тоже двойная мораль. Нельзя одновременно осуждать пытки и оправдывать разбойные нападения, вандализм, грабежи и убийства.

Это нелогично и аморально.

Понятно, что мы натерпелись и кто-то испытывает искреннюю неприязнь к полиции, акиматам и в целом к власти. Я тоже во многом. Но надо называть вещи своими именами: мирные протестующие были наверняка, но когда кто-то из них взял в руку кусок арматуры и ударил - всё, те, кто взял - уже не мирные. Не надо подменять понятия, если вы им сочувствуете, то называйте "повстанцами", например.

Читайте также
Царство хайпожоров

Читал на днях комментарии к новости "задержаны люди, раздававшие арматуру участникам беспорядков": "не пишите "участникам беспорядков", пишите "мирным протестующим". В этом комментарии вся суть этой двойной морали, залившей соцсети. Да, заголовок "мирные протестующие забили до смерти 14 полицейских" зазвучал бы - чувствуете?

Нет тут никакой моральной оценки с моей стороны - кто прав и кто виноват в событиях, но вещи нужно называть своими именами. Полицейские, пытающие задержанных - преступники. Протестующие, грабящие и жгущие - преступники.

Если мы хотим жить по законам, конечно, а не по понятиям.

Источник: страница Дмитрия Шишкина в Facebook. Публикуется с разрешения автора.

Фото: NUR.KZ / Владимир Третьяков.

Оставьте комментарий

- зампредседателя Комитета торговли МТИ РК
- В соответствии с действующим законодательством максимальная торговая надбавка на социально значимые продовольственные товары не должна превышать 15 процентов.
Игорь Проценко: Реестр казахстанских товаропроизводителей спасёт государство от ущерба на сотни миллиардов тенге
С какими проблемами сталкивается бизнес при регистрации в реестре (видео)
Максим Крамаренко: С помощью дипломатии БПЛА, Украина пытается «загнать» в стан своих союзников Казахстан
Комментарий руководителя ИАЦ «Институт евразийской политики»
От доступа к медицинской помощи до лекарственного обеспечения
Как системное игнорирование процедур публичного обсуждения меняет баланс законности в регулировании здравоохранения Казахстана
Национальный курултай и перезапуск политической жизни
Переход к однопалатному Парламенту и его переименование в Құрылтай
Терроризм в странах СНГ: как менялась угроза после распада СССР
От войн и «больших» захватов заложников к точечным атакам и транснациональным сетям
Новый статус Алматы: кому дали бата на площади Абая?
Что поможет самому большому городу Казахстана сформировать свой уникальный туристский бренд