Это из-за бешбармака казахи такие простые

14189 просмотров
0
Назира ДАРИМБЕТ
Четверг, 03 Ноя 2016, 08:15

Обзор казахоязычной прессы (3 ноября)

* Минобразования разъяснило, почему детям не нужен «Букварь»

* Токаев: Вместо KAZAKHSTAN надо писать QAZAQSTAN

* В Алматы малайзийка учит своих детей казахскому

* Продавали вшей по 500 тенге за штуку 

* Одежда сэконд-хэнд вызывает рак

Читайте также
«Тех, кто не знает казахский, надо гнать со сцены»

SERKE.ORG: «Бешбармақ - ұлттың ойлау жүйесінің айнасы» («Бешбармак - зеркало национального мышления») - Автор сайта Берик МЫНЖАСАР выдвигает любопытную версию о том, что между мышлением народа и их национальными блюдами существует прямая связь.

«Философы, изучающие сущность человека, пришли к выводу, что мышление  народа может быть напрямую связано с национальными блюдами, которые они готовят. В зависимости от технологии приготовления, от того, какая посуда используется и как подается блюдо, образ мышления может быть сложным или простым.

Если взять бешбармак, традиционное блюдо казахов, то он готовится довольно просто, закидываешь мясо варить и можешь заниматься другими делами. Готовится и подается это блюдо тоже в простой посуде, используется казан, чашка и пиала для бульона. Даже нож не нужен, можно руками мясо покрошить. Позднее стали делать бешбармак с тестом, а сейчас  с разной подливкой: добавляют лук, помидоры, картофель, морковь. Но все это варится в том же бульоне, где было мясо и распознать вкус блюда уже невозможно.

Такое впечатление, что стоит задача — побыстрее набить желудки, наесться досыта. Когда речь идет о национальной казахской кухне, нельзя обойти вниманием и бауырсаки, которые тоже довольно просты в приготовлении. Достаточно доказательств связи между бешбармаком, бауырсаками и национальным менталитетом. У казахов отсутствует критическое  и рациональное мышление, прагматический расчет. К примеру, гостеприимство, когда мы готовы последнее мясо положить в казан. Хорошее вроде качество, но бросается в глаза отсутствие прагматизма и простота.

О простоте национального мышления можно судить и по литературе или кино. У нас герои только отрицательные или очень положительные. Первые - уродливые подлецы, лишенные всякой человечности, а вторые — красивые, батыры, гении, примерный отец, заботливая мать и прочее. Наши, если хвалят, то возносят до небес, а если критикуют - втаптывают в землю. Только на этих примерах, можно говорить, что бешбармак и бауырсаки прямо влияют на национальное мышление. Кажется, мы не можем найти свое место в мировой литературе, искусстве или науке именно из-за нашего слишком простого мышления», - убежден автор.

Читайте также
Хэллоуин по-казахски оскорбил казахстанцев

BAQ.KZ: «БҒМ Әліппені неге алып тастағанын түсіндірді» («Минобр разъяснил почему убрали “Әліппе»») - Интернет-ресурс публикует ответ Министерства образования и науки на депутатский запрос Бекболата ТЛЕУХАНА об отмене учебника «Әліппе» (Букварь).

«Мы ввели учебник «Сауат ашу» (Обучение грамоте), он объединяет «Букварь» и «Родной язык». Изменилось только название учебника.  В первом полугодии дети знакомятся с букварем, а во втором - учатся родному языку.  Объединенный предмет называется «Обучение грамоте». Не согласен, что учебник полон ошибок, он прошел трехуровневую экспертизу. Учебник проверяют учителя и специалисты», - сообщил руководитель управления департамента дошкольного и среднего образования МОН РК Талгат ЖАКЕНОВ, отвечая на запрос депутата.  

AIKYN.KZ: «Тоқаев QAZAQSTAN деп жазуды ұсынды» («Токаев предложил писать QAZAQSTAN») - Председатель сената Касым-Жомарт ТОКАЕВ написал об этом на своей странице в социальной сети Twitter. «В английской версии QAZAQSTAN более точно отражает суть нашего государства, нежели KAZAKHSTAN», - приводит издание запись сенатора. 

QAMSHY.KZ: «Алматыда тұратын малайзиялық әйел балаларына қазақ тілін үйретіп жүр» («Живущая в Алматы малайзийка учит своих детей казахскому») - Автор интернет-сайта Шарафат ЖЫЛКЫБАЕВА рассказывает о гражданке Малайзии и ее семье, где дети знают не только государственный, но и родной, а также другие языки. Она ставит их в пример соотечественникам, не знающим казахского.

«Случайно познакомилась с Шиншин в библиотеке, куда она пришла с детьми, с которыми она говорила на непонятном мне языке. Выяснилось, что она гражданка Малайзии, приехала в Алматы три года назад. Они с мужем работают преподавателями в КИМЭПе. У них трое детей, и они свободно говорят на малайском, северокитайском, английском, а еще учат русский и казахский. «Малайский язык - это язык страны, где мы родились и выросли, наши дети знают, что мандаринский язык - это язык наших китайских предков. Дома мы разговариваем на нем, общаемся на этом языке с родственниками в Китае. Английский нужен в современном мире. В Казахстане мы отдали детей в русскую школу, дополнительно  они учат еще и казахский», - рассказала женщина».

ZAMANA.KZ: «Сіздің үйде бит бар ма?» («У вас есть дома вши?») - Газета приводит любопытные данные о пользе и вреде головных вшей для человека.

«Когда-то говорили, что вши лечат от гепатита, якобы их пьют с кефиром в качестве средства от этой болезни. 70-летняя жительница Отрарского района считает, что наличие вшей имеет прямое отношение к здоровью. По ее словам, они очищают кровь человека. «Но сейчас не то что в городе, в ауле не встретишь человека подверженного педикулезу», - говорит она.

Читайте также
«Если запретят носить хиджаб, дочь не будет учиться»

Однако, по мнению врачей, это сомнительное лечение. «Не поддается логике, как гепатит можно лечить с помощью вшей, это сложное вирусное заболевание, которое требует определенного лечения», - говорит заведующая инфекционными заболеваниями Шымкентской городской больницы. А недавно, наши коллеги в Алмате писали о том, что около «Зеленого рынка» нашли продавца паразитов, который оценивал их 500 тенге за штуку», - пишет издание.

ALASHINFORM.KZ: «Сэконд хэнд» киімдері қатерлі ісікке шалдықтырады» («Одежда сэконд-хэнд вызывает рак») - К такому выводу пришли авторы материала на информационном ресурсе.

«Сейчас в крупных городах страны стало очень много магазинов, продающих одежду «сэконд-хэнд» из Европы и Америки. Зарубежные специалисты говорят о вреде такой одежды. Оказывается, несмотря на то, что одежда проходит химическую обработку, прежде чем поступить в продажу, некоторые бактерии выживают. Из-за этого люди могут подвергаться таким болезням, как чесотка, астма, экзема и другим. Кроме того, медики говорят, что такая одежда проходит обработку вредным для здоровья формальдегидом. При попадании в организм это вещество наносит вред дыхательной и нервной системе. Самое страшное, что одежда секонд-хэнд  может вызывать различные виды рака. Потому что, формальдегид — канцерогенное вещество, способствующее развитию злокачественной опухоли», - предостерегает статья.

Фото: livejournal.com

Оставьте комментарий

- зампредседателя Комитета торговли МТИ РК
- В соответствии с действующим законодательством максимальная торговая надбавка на социально значимые продовольственные товары не должна превышать 15 процентов.
Как настоящее ремесло может вернуть себе рынок?
Новый Евразийский совет открывает глобальные площадки для настоящих мастеров
Ормуз снова горит: один снаряд у Катара - и мир снова считает цену нефти
Даже небольшой удар по судну у берегов Катара вновь напомнил миру, насколько хрупкой остается безопасность главного энергетического маршрута планеты
Десятки обманутых: как продавали несуществующие квартиры в Алматы
Попцов получил 10 лет, но потерпевшие требуют привлечь Асель Садыкову
Мурат Абдушукуров: Высшая форма патриотизма – посвятить жизнь служению Родине
Во время Кантара ветераны Афганистана и локальных конфликтов организовали охрану больниц и патрулирование в Алматы
Бездомные животные: закон есть, системы – нет
Почему ставка на массовое уничтожение не снижает ни численность, ни риски, и что на самом деле не сработало в действующей модели
Криптоплатеж при Президенте
Казахстан в ДТП каждый год теряет небольшой город
Главный редактор журнала «За рулём» комментирует ДТП на Аль-Фараби
В чьих интересах бомбили КТК?
Атаки беспилотников на Каспийский трубопроводный консорциум ударили по экономике Казахстана
От доступа к медицинской помощи до лекарственного обеспечения
Как системное игнорирование процедур публичного обсуждения меняет баланс законности в регулировании здравоохранения Казахстана
Национальный курултай и перезапуск политической жизни
Переход к однопалатному Парламенту и его переименование в Құрылтай