Живописный Казахстан: взгляд Андрея Михайлова
"Солдатское кладбище" Форта Шевченко на Мангышлаке похоже на все прочие некрополи полуострова. Как и повсюду, здешние надгробья большей частью вырезаны из знаменитого ракушечника – главного строительного материала, который лежит повсюду, под ногами. Из города некрополь не виден – два несхожих, но неразлучных мира разделяет крепостная сопка Курган-таш с руинами укрепления.
Форт мёртвых - зеркало Форта живых. Солдатское кладбище, как следует из названия, изначально принимало в свою каменистую землю служивых, так и не доживших до демобилизации и навсегда оставшихся в далёком краю. Ну а потом - тут стали хоронить всех христиан, независимо от конфессиональных принадлежностей.
Здесь можно отыскать могилы, в которых православные нашли своё упокоение ещё в 70-е годы XIX столетия. Однако на Старом солдатском нашли пристанище не только русские и украинцы. Но и армяне, и грузины, и греки.
И даже католики-австрияки, попавшие в плен в Первую мировую войну. Часть военнопленных австро-венгров угодила тогда в лагерь на Мангышлаке. Многие уже не вернулись отсюда к своим зелёным альпийским склонам и венским балам. Над их погребениями позже была установлена издалека видная "Австрийская стела" посвящённая "солдатам 1915 года".
А рядом, за каменной оградой "христианского кладбища", на склоне холма сохранились могилы со звёздами Давида. Неизменная Сара, какой-то Иосиф, рядовой одного из местных батальонов времён Александра III. Странная судьба детей племени, чья история началась с сорокалетнего скитания по пустыне Синайской – через несколько тысячелетий оказаться здесь, под надгробными плитами в пустыне Мангышлакской.
Среди надгробий – много детских. С простыми и трогательными эпитафиями. Здешний климат никогда не давался легко приезжим. Особенно выделяется роскошная часовня со склепом. Некогда роскошная, а позже, увы, заваленная мусором и обезображенная вырезанными на стенах граффити. По преданию, часовня была возведена в честь кого-то из детей коменданта УСКОВА. Того самого, который покровительствовал ссыльному Кобзарю и даже отдал Тарасу Григорьевичу свою землянку для послеобеденного отдыха.
Надгробья здешние вообще-то незаурядны для православных погребений. Местная традиция и местные камнерезы стали причиной того, что на многих могилах стоят настоящие кой-тасы, только что с христианской символикой. Хотя хватает и традиционных крестов, тумб, гробиков, каменных аналоев с раскрытыми книгами. Многие эпитафии и имена изрядно стёрлись от коррозии, так что прочесть их трудно. А ещё больше – утратились навсегда. Превратив тем самым конкретных людей, погребённых под немыми серыми камнями, в безмолвных обитателей царства мёртвых…
Но всё же "Солдатское кладбище" дошло до нашего времени в относительной сохранности. Чему способствует то, что оно находится на Мангышлаке, где отношение к мёртвым вообще сильно отличается от прочего Казахстана. Но, главное, потому что оно "принимает новосёлов" до нашего времени. Некоторые семьи оплакивают тут своих представителей уже в пятом-шестом поколении…
